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滋養家國情懷 守護城市記憶

2019/06/10 07:45 來源:溫州日報甌網 編輯:楊凡 瀏覽:3511

“尋訪溫州二十八宿井分享會”上,專家市民呼吁深挖古井資源、推動文旅融合——

“叮叮當啰來,叮叮當啰來,山腳門外啰來,啰啰來,孤老堂,松臺山上仙人井啰來,妙果寺里豬頭鐘呵咋……”一首《叮叮當》,唱出了溫州城與山、與水、與井千絲萬縷的聯系。2019年“文化和自然遺產日”到來之際,鹿城區政協、區文化和廣電旅游體育局等單位近日舉行“飲水思源 尋訪古井——尋訪溫州二十八宿井分享會”,與會專家學者、普通市民發出了挖掘保護包括古井在內的溫州豐富歷史文化遺存、創新推動文旅融合發展、滋養家國情懷守護城市記憶的共同呼吁。

二十八宿井的前世今生

二十八宿井相傳為東晉郭璞建永嘉郡城時,對應天上二十八星宿的相應位置,在城內開鑿出28口水井,取“天長地久、水源不斷”之意。據史料記載和專家考證,這28口井均位于鹿城區,分別為:八角井、白鹿庵井、橫井(天宿井)、積谷山冽泉、積谷山義井、煉丹井、三牌坊古井、鐵欄井、屯前街井、仙人井、永寧坊井、奎壁井、解井、雙墻井、簡訟井、天寧寺古井、海壇山山下井、桂井、三港殿古井、八輪井、府署古井、縣前頭古井、金沙井、甜井、道署古井、郭公山下巖石井、應仙井、施水寮古井。

溫州城沒有通自來水之前,包括二十八宿井在內,星羅棋布的水井是城區百姓生產、生活用水的主要來源。它們默默見證著溫州城的發展變遷,也為這片土地上人們的繁衍生息提供著重要支撐。隨著經濟社會發展和城市基礎設施的建設完善,水井的使用功能漸漸淡化消失。同時,受舊城改建、保護意識不強等影響,二十八宿井的生存狀況并不樂觀。

據市文物保護考古所副所長黃培量介紹,二十八宿井中,目前保存情況較好的有8口,其井水還可供正常使用,已列入文保單位加以保護;有11口未列入文保范圍,但仍在原址且基本保持井貌井身;還有9口,則已被填埋或難以考證原址。2017年,二十八宿井被“打包”公布為第七批省級文物保護單位,這讓許多長期關注古井的專家學者和熱心市民看到了加強保護乃至整體恢復二十八宿井的希望。

老溫州的水井記憶與情結

“在沒有自來水的舊時溫州城底,井是人們唯一的飲用水源。”分享會上,家住老城區的市民林鴻麟深情回憶起過去打井水挑回家用明礬沉淀后作為飲用水、婦女們圍著水井一邊洗菜洗衣一邊閑話家常、暑夏時把西瓜吊進井水浸涼等充滿溫州老城生活氣息的場景,引來大家的共鳴。

“我挑擔的本事就是小時候挑井水鍛煉起來的,現在這個年紀,還能挑幾十斤。”老報人金輝說。據他回憶,城區一些人家過去還鑿有非露天的水井,稱為“暗井”,如朔門街一帶生產蠟燭的人家會把剛做好的蠟燭懸掛在暗井內,使蠟燭降溫成型。

市民俗學會會長潘一鋼分享了許多溫州本地關于井的信仰、民間傳說等。據他介紹,古代溫州人信仰井神,凡是有井的地方或人家,每年農歷正月初一會準備香燭、素齋等祭祀井神,且初一當天大家都不打井水,以求全年用水充足。

市歷史學會副會長蔡鋼鐵則回憶了他當年在江心嶼溫州博物館舊址工作時,老館長方介堪先生偏愛用島上井水泡茶,退休后還每每托人從江心嶼帶井水的往事,“那時候的井水非常清甜,方先生情有獨鐘”。

“井是中國傳統文化中一個非常有意義的文化符號,像成語‘市井人家’‘背井離鄉’等等,井一直是故土、家園的象征。”溫州大學人文學院教授金丹霞說。

……

一段段回憶,以一種極富畫面感的方式,再現了那個“車馬很慢”的年代里,人們依井而居的煙火生活,也折射出水井對于溫州的特殊意義以及溫州人對水井的濃濃情結。

加強保護和挖掘利用成共識

在水井不斷被遺忘、生存空間日益狹小的當下,面對二十八宿井這樣的歷史文化遺存,我們應該做些什么?

“古井是城市不可分割的部分,是歷史文化名城的重要組成,對于調節氣候、濕度也有一定作用,還是我們共同的老城記憶,需要大家一起來珍惜、愛護它們,否則,失去了就是永遠失去了。”蔡鋼鐵說。他建議園林部門善加利用那些還能正常使用的井水,用于綠地樹木養護,由此激活地下水,讓古井水質變得更好。

那么,保護二十八宿井,就是將它們作為文物遺存,用鐵欄桿圍起來供人遠觀嗎?在這一點上,專家和市民的意見相當一致,那就是在保護中加強利用、在利用中搞好保護,深入挖掘、發展古井的歷史文化底蘊,激活古井的生命力,讓古井重新回到人們的生活中,繼續滋養這座城市和百姓。

“一口古井就是一段活的歷史、一段活的文化,建議全面恢復‘二十八宿井’,發展井文化旅游,建立古井文化博物館,并把古井和鹿城幾個歷史文化街區內的老房子、老街、老店等相結合,進行綜合開發,使古井資源得到‘活化’,助力旅游發展。”市政協委員陳晨表示。作為一名古井“保護者”,他曾一一尋訪二十八宿井井址,實地了解井況,并提交了相關提案。陳晨建議,對二十八宿井中已經廢棄的井盡快開展疏浚修復;對已被現有建筑填埋的井則可按照歷史原貌,在原址最近處就地重建;對確實不能重建修復的,則在原址或附近立碑明示。

“很多年輕人對‘井’沒有概念,如何讓他們了解古井,進而感受背后的歷史文化和鄉土情懷,有助于古井的保護發展,也是城市文脈的一種傳承。”金丹霞建議。此前,她曾組織溫州大學數十名學生赴江心嶼開展歷史文化挖掘實踐。在她看來,學生提出的諸如“看井觀星”“尋訪打卡”等腦洞大開的點子,對于古井的保護開發有一定參考價值。

記者手記

讓古井“活起來”

隨著經濟社會快速發展,對于今天的人們來說,水井不再是不可或缺的生產生活工具。然而,正是這些大大小小的井,曾以其清澈甘洌之水滋養了一代又一代溫州人,孕育了這座城市的發展變遷,沉淀著不同時代的風貌與人文,也承載著溫州人對吾鄉吾土的熾烈情懷。保護它們,就是保存我們賡續的歷史和文脈,就是守護我們共同的記憶和情感。

包括二十八宿井在內的眾多古井,和我們身邊的古建筑、古街巷、古村落一樣,是溫州這座國家級歷史文化名城的重要組成部分。我們期待,在城市從“大建大美”向“精建精美”提升、全力打造“五美新溫州”的大背景下,黨委政府真正從堅定文化自信的高度,進一步統籌好文物保護與經濟社會發展,全面貫徹“保護為主、搶救第一、合理利用、加強管理”的工作方針,讓這些不可再生的歷史文化遺存得到更科學妥善的保護,以更符合其歷史文化價值的狀態呈現在市民和游客面前。

不過,保護古井,并不適宜僅僅砌一圈欄桿、加一個井蓋、立一塊石碑等“簡單粗暴”的方式。這種做法只會將古井與時代割裂,讓它徹底遠離人們的生活,最終成為塵封的文物,遑論守望城市記憶和寄托家園情懷。更合適的做法,是讓它們“活起來”,繼續用自己的歷史文化滋養這座城市。我們期待,相關部門和社會有識之士抓住當前文旅融合的契機,深入挖掘古井的歷史文化底蘊,利用互聯網、VR等現代科技手段,創新表現形式和話語體系,將古井歷史文化有機融入旅游項目和文創產品的開發,打造出更多彰顯溫州城市特質、受市民游客喜愛的文化旅游產品,實現文物保護、經濟發展、群眾受益的共生多贏。

溫州日報全媒體記者 潘秀慧 通訊員 單曉葉

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